متاسفانه مدتهاست دوستی دختر و پسر در جامعه ما بصورت امری رایج درآمده است بطوری که قبح این عمل بکلی ریخته شده و مردم ما آنرا بعنوان یک پدیده عادی می بیند. این روابط که دیگر آشکارا در جامعه ما دیده می شود لطمه های جبران ناپذیری را بر روح و روان و زندگی جوانان و جامعه امروز و فردای ما خواهد  گذاشت که شاید اثرات آن تا مدتها نمایان نشود ( هر چند هم اکنون با افزایش آمار طلاق ، افسردگی و خودکشی و … قسمتی از اثرات این پدیده شوم دیده می شود ) .  ما در اینجا به برخی از دلایل اشاره می کنیم که نشان می دهد اين نوع دوستى‏ها از نظر عقل، دين، عرف، تجربه و... صحيح نيست :

الف: دلايل دينى‏

نوعى زنا مى‏باشد : زنا اقسامى دارد و هر عضو اگر از چارچوبى كه خداوند براى آن مشخص كرده فراتر رود، زناى آن عضو را مرتكب شده است.

عن النبى‏صلى الله عليه وآله وسلم: «لكل عضو مِن ابن آدمَ حظٌّ من الزّنا فَالعينُ زناه النظر و اللّسان زناه الكلام، الاُذُنان زناهما السمع و اليدان زناهما البطش و الرِجلان زناهما المشى»(1)

براى هر عضوى از اعضاى بدن انسان نوعى زنا وجود دارد؛ زناى چشم نگاه است؛ زناى زبان سخن گفتن؛زناى گوش شنيدن؛ زناى دست‏ها لمس كردن و زناى پاها حركت به سمت گناه.

 درد بى درمان: آزادى در روابط بين دو جنس مخالف، طبق برخى روايات باعث پيدايش دردهاى فردى و اجتماعى مى‏گردد كه درمانى ندارد.

عن النبى‏صلى الله عليه وآله وسلم: «باعِدوا بين انفاس الرجال و النساء فَإنّه اذا كانت المعاينةُ و اللقاءُ كان الداءُ الذى لا دواء له»(2)

بين مردان و زنان، حريم ايجاد كنيد، زيرا شكستن اين حريم‏ها آسيب‏هاى جبران‏ناپذيرى دارد.

 نهى شديد از خلوت كردن زن و مرد نامحرم: از پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم نقل شده است كه فرمودند:

«ايّاكَ و الخلوةَ بالنساء والذى نفسى بيده ما خلا رجل بأمرأة إلاّ دخل الشيطان بينهما و لَاَنْ يزحم رجل خنزير متلطِّخاً بطين و حماةٍ خير له من ان يزحم منكبه امراة لا تحل له»(3) از خلوت كردن با زنان پرهيزيد! قسم به خدايى كه جانم در دست اوست، مردى با زنى خلوت نمى‏كند، مگر اين كه شيطان وارد مى‏شود. اگر خوكى آلوده به كثافت به انسان بخورد، بهتر است از آن كه شانه زن بيگانه‏اى با مرد نامحرم برخورد كند.

. امام باقر عليه السلام فرمود: «محادثة النساء من مصائد الشيطان» (4)

گفتگوى با زنان (نامحرم) از دام‏هاى شيطان است.

امام صادق عليه السلام: على عليه السلام از سلام كردن به زنان جوان كراهت داشت...(۵)

و ...

ب: تبعات و پيامدهاى اجتماعى‏

1. ايجاد روحيه بى اعتمادى در جامعه و خانواده: وقتى روابط بين دختر و پسر عادى شد، كمترين نتيجه‏اش آن است كه افراد در موقع خواستگارى نسبت به همسر آينده خود دچار شك و ترديد مى‏شوند كه نكند او هم دوست پسرى يا دوست دخترى داشته است!؟ همين بى اعتمادى سبب نگرانى و اضطراب شده و چه بسا همين اضطراب در آينده زندگى آن‏ها اثرى مخرب مى‏گذارد.

2. افزايش طلاق و فروپاشى خانواده‏ها: تصور كنيد با شخصى ازدواج كرده‏ايد و بعد از مدتى متوجه مى‏شويد كه همسر شما قبل از ازدواج، دوست دختر يا دوست پسرى داشته است. چه حالتى به شما دست مى‏دهد؟ حتى بر فرض اگر همسر شما همان دوست قبل از ازدواج شما باشد، آيا احتمال نمى‏دهيد بعد از ازدواج نيز به دوستى‏هاى قبلى خود ادامه دهد؟ آيا شما هميشه مراقب او هستيد؟

طبق آخرين تحقيقات افرادى كه قبل از ازدواج با يكديگر رابطه داشته‏اند، بعد از ازدواج در حل مشكلات خود عاجزند، چرا كه نسبت به يكديگر بسيار بدبين هستند.(۶)

بنابراين، كسى كه قبل از ازدواج عادت داشته كه به نامحرم نگاه كند و همين نگاه مقدمه دوستى‏هايش مى‏شد، پس از ازدواج هم به نامحرم نگاه خواهد كرد و چه بسا دخترى يا زنى در نزد او از همسرش زيباتر جلوه كند. همين امر مقدمه‏اى مى‏شود جهت بهانه‏گيرى‏ها و بدخلقى‏ها كه نتيجه نهايى آن طلاق است.

بنابراين، نتيجه اين دوستى‏ها، طلاق بيشتر و تبعات سوء طلاق مثل فرزندان طلاق، مشكلات روانى و روحى خصوصاً نسبت به خانم‏ها، عدم رغبت جوانان به تشكيل خانواده و تزلزل در نسل‏ها و... است.

ج: پيامدهاى روانى و تربيتى‏

1. افت تحصيلى: دوستى با جنس مخالف ] مشغول شدن فكر و ذهن‏] عقب ماندن از تحصيل‏

فوكوياما(متفكر آمريكايى):

دانش‏آموزان آمريكايى شركت كننده در المپيادهاى جهانى، در مقايسه با كشورهاى صنعتى ديگر، نازل‏ترين رتبه را داشته‏اند.(۷)

قربانى شدن دختران عموماً به خاطر از بين رفتن آبرو نزد خانواده و اقوام و حتى اقدام به خودكشى در برخى موارد. ( که متاسفانه دارد بیشتر می شود )

2.مانع رشد و كمال: دوستى‏هاى غير صحيح باعث مى‏گردد دختر و پسر به صورت ابزارى در آيند و هر روز، تغييراتى در آرايش، پوشش، حركات و... داشته باشند كه اين چيزى جز مشغول شدن به كارهاى بى ارزش و دور شدن از هدف اصلى و شناخت خود و شكوفايى خلاقيت‏ها و عقب ماندن از قله كمال نيست. انسان در اين صورت به دنبال خواسته‏هاى ديگران است و خودش را فراموش مى‏كند.

- نيازهاى انسان در يك تقسيم بندى به سه سطح تقسيم مى‏شوند كه با نمودار ذيل مشخص مى‏شود:

        نیازهای فردی

      نیازهای اجتماعی

 نیازهای بدنی و جسمانی

هر چه سط ح نياز به سمت بالاى مثلث برود، رفتارها شايسته‏تر و بهتر مى‏گردد، چون در سطح 3 فقط دنبال رفع نيازهاى جسمانى است و در دومى مسائل اجتماعى و حفظ آبرو و شخصيت را در نظر دارد، اما در اولى دنبال كمال لايق است. معمولاً كسانى كه دنبال دوست از جنس مخالف هستند، بيشتر به دنبال تأمين نيازهاى بدنى خود هستند و اين باعث عدم رشد آن هاست.(۸)

د: پيامدهاى اقتصادى و سياسى

اى غنچه خوابيده چو نرگس نگران خيز / كاشانه ما رفت به تاراج غمان خيز (اقبال لاهورى‏)

غرق شدن جوانان در عشق‏هاى آن چنانى و دوستى‏هاى ناباب، نتيجه‏اش دورى از معنويات و رفتن به سمت فرهنگ غرب و در نتيجه تسلط غرب بر مسلمانان است.آيا تجربه اندلس اسلامى كه جوانان را از راه فساد و فحشا غافل كردند و بر آن سرزمين تسلط يافتند براى ما كافى نيست؟

آيا توجه داريم كه چرا آمريكا جهت جوانان مسلمان ما اين همه هزينه مى‏كند؟ آيا به ياد اين شعر سعدى نمى‏افتيم كه:

شنيدم گوسپندى را بزرگى / رهانيد از دهان و چنگ گرگى‏

شبانگه كارد بر حلقش بماليد / روان گوسپند از وى بناليد

كه از چنگال گرگم در ربودى‏ /  وليكن عاقبت گرگم تو بودى‏

ه . تبعات اخلاقى‏

1. تأثيرپذيرى شخصيت: شكل گيرى شخصيت انسان تابع نوع رفتار و كسانى است كه با آن‏ها رفت و آمد دارد. بنابراين، نوع دوست در تعيين سرنوشت و ساختن حقيقت انسان بسيار مهم است .

گر در طلب گوهر كانى،كانى‏ / ور در پى جستجوى جانى،جانى‏

من فاش بگويمت همى مطلب را / هر چيز كه در جستن آنى،آنى‏

راستى آيا جوانى بهترين فرصت براى دستيابى به كمالات نيست؟ اگر جز اين است چرا يكى از سئوالات مهم شب اول قبر سئوال از چگونگى سپرى كردن جوانى است؟

2.انحطاط اخلاقى:ريشه بسيارى از مفاسد اخلاقى از همين دوستى‏ها ناشى مى‏شود كه سبب سقوط انسان در گناه و معصيت مى‏گردد. ما نمونه بارز آن را در جوامع غربى شاهديم كه طبق آمار در دهه 1990، از هر سه كودك آمريكايى، يكى نامشروع بوده است. از همين روست كه انحطاط اخلاقى در غرب باعث نگرانى شده است.(۹)

همين دوستى‏ها و نگاه‏ها باعث مى‏شود از ديدن جمال يار و دوستى با او غافل شويم.

كاشكى از غير تو آگه نبودى جان من‏ /  خود ندانستى بجز تو جان معنا دان من‏

هر چه بينم غير رويت نور چشمم كم شود / هر كسى را ره مده اى پرده مژگان من‏

پي نوشت:

1) مستدرك وسائل، ج‏14، ص 269.

2) مستدرك، ج 14، ص 264.

3) مرآة النساء، ص‏117.

4) مستدرك، ج‏14، ص‏273.

۵) فروع كافى، ج‏5، ص‏535.

۶) روزنامه جمهورى 29/11/80 به نقل از دكتر كاترين كوهان استاد دانشگاه ايالت پنسيلوانيا.

۷) نشريه پگاه، شماره‏22، ص‏8.

۸) قائمى، على، جوان و تشكيل خانواده، ص‏12.